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1 解讀“鄉(xiāng)愁”

與鄉(xiāng)愁接近的英文有兩種表達(dá)方式，“nostalgia”和“homesickness”。從字面上看，前者nostalgia是由希臘語詞根“nostos”（在希臘語中代表“返回家鄉(xiāng)”、“差異”之意）和“algos”（在希臘語中代表“疼痛”、“思鄉(xiāng)”之意）組成，常用于英語詩歌中，寓意對返鄉(xiāng)的思念，亦可看作是當(dāng)下生活環(huán)境與家鄉(xiāng)環(huán)境差異而讓人產(chǎn)生的對故土和親人的思念。后者“homesickness”在英語中更為通用，可理解為某人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的不適感，這種不適感與對家鄉(xiāng)情感的深度成正比，但會(huì)隨著接觸與家鄉(xiāng)相似環(huán)境的人或事物得以減緩。

2 鄉(xiāng)愁旅游資源

鄉(xiāng)愁是一種情懷，是一個(gè)被詩化的概念，它可能是記憶里的小溪、牛羊滿山坡的綠野或兒時(shí)吃過的家鄉(xiāng)菜……尋找鄉(xiāng)愁已成為人們開展鄉(xiāng)村旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)。從廣義上講，鄉(xiāng)愁是一種具有持續(xù)吸引力的旅游資源。對鄉(xiāng)村而言，鄉(xiāng)愁是最具有“人無我有”特征的特色資源，既抓住了本地居民的思鄉(xiāng)情懷，又為外地游客營造了陌生但好奇的旅游氛圍。從狹義上看，鄉(xiāng)愁既包含建筑形態(tài)、村落肌理、傳統(tǒng)服飾、本土植物、鄉(xiāng)村美食等可視的物質(zhì)形態(tài)，又包括傳統(tǒng)節(jié)慶、本土語言、宗教信仰等無形的精神形態(tài)?？梢哉f，鄉(xiāng)愁作為鄉(xiāng)村資源的重要構(gòu)成，代表著當(dāng)?shù)鬲?dú)有的一種物質(zhì)與精神形態(tài)，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用褚欢〞r(shí)期內(nèi)最具原真性的生活面貌。

近幾年，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成為考核地方旅游和政府工作的重要內(nèi)容。在各類資金和政策簇?fù)硐拢覈鞯剜l(xiāng)村旅游持續(xù)火爆，但也暴露出一些不可忽視的發(fā)展問題。由于缺乏專業(yè)規(guī)劃和有效監(jiān)管，“仿古、造古”式的穿衣戴帽、“跟風(fēng)、模仿”式的快速建設(shè)成為扮靚鄉(xiāng)村的常見開發(fā)手段。比較典型的案例，一個(gè)袁家村火了，在陜西以“美食街”為主題的鄉(xiāng)村旅游截止目前達(dá)到近60個(gè)，同類產(chǎn)品過度飽和，不少鄉(xiāng)村美食街門可羅雀，還未完全開發(fā)，便已陷入發(fā)展困境。

就美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃和建設(shè)而言，盲目跟風(fēng)，無疑于“整容失敗”，將會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村原真性的缺失。并且，由于缺乏專業(yè)規(guī)劃和對本地資源的特色梳理，挑剔的消費(fèi)者不會(huì)為人造感強(qiáng)的“美麗外衣”長期買單。每一個(gè)蘊(yùn)含當(dāng)?shù)剜l(xiāng)愁味道的資源都是獨(dú)特的，他們是美麗鄉(xiāng)村的靈魂和精髓。依托獨(dú)特鄉(xiāng)愁資源形成的旅游產(chǎn)品也勢必將在市場上塑立出“人無我有”的旅游形象。因此，對鄉(xiāng)愁旅游資源的挖掘和運(yùn)用在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中顯得尤為重要。

1 細(xì)致考察，發(fā)現(xiàn)小資源的大用處

做好前瞻性的旅游規(guī)劃，全盤考慮資源開發(fā)、生態(tài)保護(hù)與旅游經(jīng)營之間的關(guān)系，是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的第一步。如何凸顯鄉(xiāng)村的本土性和獨(dú)特性？這要求旅游規(guī)劃團(tuán)隊(duì)在考察當(dāng)?shù)芈糜钨Y源之前就必須做好細(xì)致的分工和謀劃。散布在鄉(xiāng)村各個(gè)角落的一磚一瓦、小溪旁的一石一草，樹林里的木材花卉、村民們開展工作的農(nóng)具、漁具等，這些具有鄉(xiāng)愁意義的小資源不僅見證了鄉(xiāng)村發(fā)展的變遷史，還承載了鄉(xiāng)村最為真實(shí)的生活氣息，是能夠讓外界“窺斑見豹”、了解鄉(xiāng)村原貌的信息載體。在全域旅游背景下，鄉(xiāng)村旅游不再只是著名景點(diǎn)、景區(qū)的代名詞，而是強(qiáng)調(diào)旅游環(huán)境與質(zhì)量的提升。這些提升往往必須通過善于挖掘和利用鄉(xiāng)愁旅游資源才能實(shí)現(xiàn)。

2 靈活運(yùn)用，重視小節(jié)點(diǎn)的大創(chuàng)意

“小、散、豐富”是鄉(xiāng)愁旅游資源的典型特征。相比大景區(qū)、大景點(diǎn)在鄉(xiāng)村旅游中濃墨重彩，鄉(xiāng)愁旅游資源好比一串淡雅的絲線，將這些核心旅游項(xiàng)目串聯(lián)起來，引人入勝。在旅游規(guī)劃中，鄉(xiāng)愁旅游資源可被運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施美化、民宿創(chuàng)意、旅游商品等方方面面。其中，尤為體現(xiàn)在鄉(xiāng)村公共活動(dòng)空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，如利用本地獨(dú)有的石頭、花卉、木材構(gòu)造的童趣空間；將歷史上民居的細(xì)節(jié)造型用于路燈、垃圾桶、座椅等基礎(chǔ)設(shè)施創(chuàng)意；將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服飾材料運(yùn)用到旅游商品包裝上等。一方面，體現(xiàn)了本土性和差異感；另一方面，因地制宜，節(jié)省成本，事半功倍。

3 產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，運(yùn)用小資源造就大精品

鄉(xiāng)愁旅游資源的價(jià)值最終需要通過產(chǎn)品來體現(xiàn)，因此，如何向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化顯得非常關(guān)鍵。相比“濃妝艷抹”的主題樂園型景區(qū)，鄉(xiāng)愁產(chǎn)品體系構(gòu)建往往需要更多創(chuàng)意和技術(shù)，更注重本土特色和細(xì)節(jié)打造。這就要求鄉(xiāng)愁旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)應(yīng)盡量延續(xù)或使用資源本身代表的歷史符號(hào)，再結(jié)合目標(biāo)客源的生活方式、消費(fèi)偏好、旅居習(xí)慣等行為特征，創(chuàng)意出能夠深入人心的精品項(xiàng)目，如本地特產(chǎn)的精品農(nóng)禮、富有童趣的稻田抓魚、鄉(xiāng)村主題牧場等。這類項(xiàng)目通常有“體量小、數(shù)量多、成本少、記憶深”的特點(diǎn)，有助于提高鄉(xiāng)村旅游地的市場辨識(shí)度，在市場上樹立良好的聲譽(yù)和形象。

綜上，美麗鄉(xiāng)村不僅是建筑、街道的“淺層次”硬性處理，更需體現(xiàn)在鄉(xiāng)村宜居、宜游、宜業(yè)的特色細(xì)節(jié)“深層次”挖掘、保持和優(yōu)化。鄉(xiāng)愁旅游資源在美麗鄉(xiāng)村中的運(yùn)用，既是對鄉(xiāng)村面貌的裝扮，也是弘揚(yáng)和傳承本土文化的重要方式，更是實(shí)現(xiàn)“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”、“發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”宏偉目標(biāo)的可行之道。

本文作者：北京楊振之來也旅游規(guī)劃咨詢有限公司旅游策劃師王進(jìn)

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編輯：YM